Человечество и колдовство Литература | Двутгодник | два раза в неделю

Польская карьера Геза Чата началась в 1997 году (точно к столетию его первых записей в журнале), когда на наших экранах появился фильм «Braciam Witmanowie», созданный на основе одной из историй этого неизвестного автора. Фильм в то время казался очень хорошим, но он не вызвал внезапной волны интереса к Csáthem, которая возникла медленно и достойно из-за деятельности редакции Literatura na Świecie, постепенно обращая нас к своим песням и, наконец, посвящая его всему вопросу (3-4 / 2015 ), коронным достижением всего действия является объем прозы, в настоящее время публикуемый PIW, весьма прискорбно, но об этом в данный момент.

Сегодня, когда мы уже достаточно хорошо знаем работу Ксета, мы можем распознать только фильм Яноша Саса как экранизацию ad Delphini , что-то вроде экранизации Карсона МакКаллера на голливудском экране: все должно быть здесь, но в тоне ... извините, пока ни МакКаллерс, ни больше Csáth не оправдывает никого, они просто пишут мир так, как они его видят, и, следовательно, прежде всего - нейтральный, без какого-либо, не дай Бог, суда. Szász (у которого уже был другой фильм в то время, в котором Csáth появляется в его собственной личности, то есть в лице доктора Йожефа Бреннера, как он на самом деле назвал), берет предмет по крайней мере из трех историй, особенно «Матрициды» , но также «Хирург» и «Маленькая Эмма», создавая тем самым своего рода антологию мотивов, в которой, однако, размыт главный аспект творчества Ксата, осужденный человечеству. Что Csáth был разочарован в человечестве? - это вряд ли сказано; что ему это противно? - да, но этого все еще недостаточно; он просто презирал человечество, и поэтому его собственная биография поднимает что-то среднее между смущением и жалостью в нас. Szász пытается защитить своих убийц, а также их несчастную мать (он играет ее Майя Morgenstern, которая позже будет известна как Мэри в Passion Мела Гибсона), добавляет им мотивации, которые Csáth просто скуп, делит мальчиков на «хуже» «(Старше) и« лучше »(младшего, которого нужно услышать на исповеди), делают соблазненной проституткой, показанной как совершенно не рожденная (несмотря на то, что наша замечательная Доминика Осталовская играет ее).

В Csáth верно обратное: мальчики такие, какие они есть, ни лучше, ни хуже, чем другие люди в работе, они представляют человечество на начальном этапе, развиваясь таким образом, а не из-за отсутствия контроля (смерти отца), но, конечно, не из-за дремлющий в чьем-либо зле. Виноваты не взрослые и не дети, виновные в человечности, которых вы можете сдерживать любым способом. Это не проститутка, которая соблазняет мальчиков, они душат ее своей наглостью, только то, что даже в 1997 году это было невозможно на большой экранной сцене, в которой два младших школьника «положили свои учебники, сели на диван, притянули девочку друг к другу и начали целовать ее, кусая ее и ласка. Она закрыла глаза и тихо рассмеялась. Братья сознательно посмотрели друг на друга и начали избивать ее. Затем девушка разразилась смехом, как будто они наслаждались ее временем ... "и т. Д. Это стало возможным в литературной литературе Венгрии в 1908 году, что в совокупности дает некоторые доказательства превосходства литературы над кинематографией. Братья Витманы не плохие, они исключительно хорошо сформированные образования (как сказал бы Анджей Фалькевич), их создал Геза Ксат, и это его вклад в мировую литературу.

Геза Чат

В его собственных журналах напрасно находить сцены жестокости по отношению к животным (что делают герои «Матрицида» и «Маленькой Эммы»), он был довольно вежливым мальчиком, но это, должно быть, несколько очаровало его, так как он посвятил так много места своей прозе , Я помню амбивалентные чувства, которые бушевали у меня, когда дети из детского дома разрезали живот моего котенка - нечто среднее между ненавистью и ревностью. Сат, возможно, лично не преследовал первоначальное желание злоупотреблять, но его работа показывает полное понимание. Сам он не стал (как он хотел) стать композитором, он стал (как он не хотел) психиатром, и это решение оказалось смертным приговором.

Сегодня нет одаренных литературных докторов, и сто лет назад их было так много ... Почему мы в долгу? Скорее, тот факт, что доступ к морфину был строго ограничен, не все писатели-врачи были морфинистами, достаточно упомянуть Чехова или Шницлера, другие были наиболее, и давайте упомянем Булгакова, Бенну и, конечно же, Чата, который исследовал эту тему самым дальним , Доктор, который умер за смерть, не говоря уже о том, что он сделал по пути. Однако в этом ужасающем курсе его биографии нетрудно увидеть определенную логику. «Матрицид» был создан, когда автору исполнился 21 год. Мальчик этого возраста, столь обескураженный идеей человечества, обычно совершал самоубийство в те дни. Чата "спас" две вещи: злоупотребление наркотиками и секс. Он дал себя им обоим в дозах, распределенных (в то время) медицинской профессией, так что почти неограниченно; и пациенты, и аптечка были ему подчинены. Он не предвидел никого, над ним господствовало ненавистное человечество, он стал жалким рабом своих пристрастий и умер, как собака в канаве, когда война была разгромлена (что, по его мнению, он имел полный контроль, чтобы получить звание офицера без участия в боевых операциях) ).

Человечество всегда будет господствовать над человечеством, и от него никуда не деться, кем бы ты ни был. Csáth всегда держал себя в руках, но это его подвело, оно превратилось в обычную бухгалтерию: так много разочарованных девушек, так много принятых доз. И «История моего морфина», и «Записки о лете 1912 года» - скучные вещи, недостойные чтения, перепечатки, обычные свидетельства падения. Но возможно ли опуститься ниже человечества? - это вопрос, который задает нам Геза Касат.

Геза Чат, "Опиум" . PIW, в книжных магазинах с 10 мая 2016 года Если бы он был польским писателем, он был бы писателем молодой Польши. Однако некоторые его произведения звучат удивительно современно, они словно высосаны из всех современных миазмов, написанных простым и достойным языком. Другие, однако, пытаются угодить диктату преобладающего стиля, они делают это довольно хорошо, но что с этим не так? Сат заинтересована в нас как в диагносте человечества, а не как вкладчике устаревших методов или юридической фирме ее пристрастий. Следовательно, у меня есть недовольство против PIW, что он дал выбор своих текстов название «Опиум» (взят из довольно интересного, но скорее для ученых, стихотворение в прозе); этот титул сводит его сложную личность к простому уровню «терапии, требующей психотерапевта», он ставит экзистенциальный документ над искусством, как если бы этот выдающийся писатель был еще одним Кристианом Ф.

Интересно, что это привлекательная сила наркомании, настолько великая, что ей поддаются даже редакторы уважаемого издательства. Том построен асимметрично, выбор новизны романа сопровождается двумя обширными автобиографическими записями, несомненно, добавленными для повышения уровня «сенсации» всей публикации. В то же время дневники Ксата можно было бы посвятить отдельному тому, представленному в целом (как это сделал «Literatura na iewiecie»), а также заметки из гимназии (как несомненный источник нескольких «идиллических» писательских работ), а также поздние, одинаково интересны. с периода брака. Книга «Опиум» производит впечатление чего-то столь же временного, как и окончательного: у вас есть этот Csáth, мы не будем тратить его больше. Год венгерской культуры не бывает каждый год, поэтому трудно ожидать, что кто-то позаботится об этом венгерском языке однажды.

Csáth, обозреватель, пропагандирует мировоззрение науки, выступает против преподавания религии в школах и т. Д., Однако в его последних (то есть, около тридцати) записях раскрывается религиозный вид религии. Интересно, но не загадочно, если обратить внимание на то, что на протяжении всей (но особенно ранней) новинки автора персонаж «волшебника» прокручивает. Таким образом, стремление вернуться к первоначальным формам контакта с трансцендентностью, робкая попытка преодолеть объективно господствующий материализм. Однако все эти чары, оказывается, стоят фунта кирпичей, волшебник умирает, его сад растет на сорняках. Следовательно (на стадии морфина) достигается доказанный «набор LEGO» в форме традиционной религиозности, что также неэффективно. Давайте вспомним, что Ксат был Вагнером, он мечтал о великих вещах, но он многого не достиг, и что он проиграл, человечество победило его на всех фронтах, потому что он не был таким умным жуликом, как его герои. Он был скорее мальчиком, который был «потерян» в теле взрослого мужчины, над которым он был безжалостно заражен телом. В жизни, однако, в отличие от истории, ни одна бабушка не ждала его в конце дороги, чтобы отвезти ее домой к своим любимым блинам.

, Нельзя, однако, говорить о полном поражении этого колдовства, скрытное действие которого можно наблюдать на основе невербального взаимопроникновения культур. Хотя еще слишком рано находить треки, которые были бы созданы в Польше под непосредственным влиянием Csáth, было много работ, которые могли бы спокойно прийти из-под его пера, такие как «Футболисты» Анджея Луженчика (1982), шедевр романизма, который является польским Эквивалент «Маленькой Эммы» или фильма Павла Сали «Matka Teresa od kotów» (2010), в котором братья Витмэн появляются как живые, хотя и в других декорациях. Пусть это будет утешением для него в этом окончательном, мрачном изгнании.

Текст доступен по лицензии Creative Commons BY-NC-ND 3.0 PL (Признание - Некоммерческое использование - Нет зависимых работ).

Похожие

Комментарии