1. في حفرة في المعمودية؟ ولماذا؟
2. الأرثوذكسية المتطرفة
3. إذا تحدثنا بلغة الفن الحديث ، فهذه هي الحركة - فالشخص يحل مشكلته الدينية من خلال نوع من العمل الحماسي.
4. هذا مقاربة وثنية للواقع عندما يدخل الشخص في علاقة مع الجنة من خلال نوع من الأشياء المؤلمة والأشياء الملموسة.
5. "الإخوة والأخوات من الفظ! هل تحب المسيح؟
6. لكن الحياة تسكن ، وحقيقة هذه الحياة هي: سيتم غمسهم وسينخفضون.
7. بين التجديف و شركة نعمة الروح القدس
8. لأن الشخص الذي يؤدي مثل هذا الاستحمام يفكر بالله ، من أجله يفعل ذلك. ثم هذا الغمس هو شكل من أشكال...

في حفرة في المعمودية؟ ولماذا؟

الاستحمام عيد الغطاس ، ما هو - تحية للتقاليد ، الوثنية ، العمل الإلهي؟ هل هناك مكان لله في غمس حفرة في المعمودية وما هو الموقف الذي يجب أن تتخذه الكنيسة ، ويعكس الكهنة.

الأرثوذكسية المتطرفة

رئيس الأساقفة فيتالي شينكار ، رجل دين كنيسة القديس جورج في كيشيناو:

رئيس أساقفة فيتالي شينكار

تقليد عيد الغطاس الاستحمام مفهومة إنسانيًا تمامًا - هذا نوع من الفعل ، فرصة ، قد غرقت في المياه الجليدية ، لإظهار بسالة الشجاع.

إذا تحدثنا بلغة الفن الحديث ، فهذه هي الحركة - فالشخص يحل مشكلته الدينية من خلال نوع من العمل الحماسي.

أعتقد أن هذا السلوك هو سمة مميزة لجميع أنواع التدين ، لكنه على وجه التحديد ظاهرة وثنية ترتبط بالمفاهيم الإنسانية البدائية حول العلاقة بين السماء والأرض. يعتقد الشخص أن هناك تقنية معينة لا يكون الإيمان ضمنها إلزاميًا ، ولكنه يسمح لنا باقتحام السماوات بمسافاتنا الخاصة.

بشكل عام ، يعتبر الاستحمام في الينابيع تقليدًا عالميًا. اليوم ، في جميع مراكز الحج والأديرة تعلق الإعلانات ، مكتوبًا بالحبر الأحمر: "الاستحمام في الينابيع". ما يعنيه هذا ، ما الفوائد التي يجلبها ، لا أحد يعرف حقًا ، ولكن هذا التقليد يبدأ في الانتشار التدريجي خارج روسيا.

ذات مرة رأيت حافلة من الحجاج الروس تتوقف على جبل آثوس ، عند مصدر القديس أثناسيوس ، وركض جميع الرجال عاريا ليغرقوا. لقد مر الإغريق ، وكان كل ما حدث ، بالطبع ، تجربة جدية. والآن ، بعد أن رأيت ما يكفي من الواقع الروسي ، وفي مولدوفا وفي بلدان أخرى أيضًا ، بدأت كل هذه الأشياء في الاستحمام والاستحمام.

هذا مقاربة وثنية للواقع عندما يدخل الشخص في علاقة مع الجنة من خلال نوع من الأشياء المؤلمة والأشياء الملموسة.

نوع من التقوى الميكانيكية - تعريتها ، تغرق في الماء - وكل شيء ، فأنت بالفعل كل روحاني. هو مثل البدء - لتجربة البرد والحرارة والألم. هو نفس كلوريد الكالسيوم في الوريد - إنه لا يشفي ، لكنك تشعر بحرارة كل خلية. لذلك ، تبقى مثل هذه التقاليد وتزرع حتى.

لسوء الحظ ، إذا كان هناك تقليد موجود في حياتنا اليومية لأكثر من 20-30 عامًا ، فسيصبح عنصرًا عقائديًا تقريبًا. لكن يجب أن نتحدث بصراحة ، إن تقليد الاستحمام ليس كنيستيًا ، ونحن بحاجة إلى "الاحتجاج" قليلاً تجاهه ، أي لإزالة الغارة الوثنية.

لسوء الحظ ، فإن الموقف من الاستحمام في عيد الغطاس داخل الكنيسة نفسها ليس منتظمًا - شخص ما يمارس الاستحمام داخل الرعية ، حتى بمشاركة الكهنة ، هناك شخص معارض تمامًا ، ينظر شخص ما إلى كل ما يحدث كتقليد شعبي. لكننا بحاجة إلى وضع موقف مشترك للكنيسة ، وبعد ذلك ، على الأقل داخل الكنيسة ، سنكون قادرين على التحدث بصراحة وإجماع عن الاستحمام في عيد الغطاس.

في هذه الأثناء ، لدينا هذا: قال أحدهم إنه من الجيد أن نغرق في حفرة ، والآخر يسمى الاستحمام بتقليد روسي عظيم ، والثالث - بدعة يديشية - ماسونية ، والرابع يتهم أمريكا عمومًا بكل شيء.

نتيجة لذلك ، ما يحدث اليوم في معمودية الاستحمام هو نوع من التطرف الأرثوذكسي ، والذي لكل شخص موقفه الخاص.

الصورة: مارينا ليسستيفا

"الإخوة والأخوات من الفظ! هل تحب المسيح؟

الكاهن سيرجي كروغلوف: محاولة كل من "اليمين" و "اليسار" لفرض التوحيد والنظام في الاستحمام على المعمودية ، وزرع وجهة نظر واحدة أو أخرى ("هذه هي الوثنية!" أو: "هذه هي الأرثوذكسية البدائية ، فقط شياطين الماء المقدس يخافون! ") ينمو من جذر واحد - الجذر السوفيتي ، من عدم وجود موقف حر ووعي للحياة ، من الرغبة في القول مرة واحدة وإلى الأبد ،" كيفية تصحيح ".

لكن الحياة تسكن ، وحقيقة هذه الحياة هي: سيتم غمسهم وسينخفضون.

الكاهن سيرجيوس كروغلوف. صورة آنا هالبيرينا

أنا نفسي؟ لا ، لم أغمس نفسي أبدًا ولن أذهب إلى ذلك ، ربما حياتي فقيرة بسبب شيء ما ، لكن - بالنسبة لكل شخص ، يعيش الجميع فقط حياته الخاصة ، ومواكبة كل شيء ومحاولة كل شيء لا يمكن تصوره.

لقد بدأت للتو بصعوبة لفهم معنى العيش في المسيح ، وأحاول أيضًا أن أجربه بطريقة أو بأخرى بطريقة ما ، من أجل البقية - لم تعد قواتي البشرية الهشة كافية ، ومن بين أسرار الكنيسة ، التي بدونها الحياة في المسيح مستحيلة ، السباحة في الشتاء الأردن لا ينطبق.

لكنني لا أنوي تثبيط أولئك الذين يرغبون في الغوص أيضًا. أكرر: سلام الله عظيم ، وحياة الرجال متنوعة ، وسوف يريدون الذهاب للسباحة - لن يسألوني. وبالمناسبة ، من خلال حقيقة أن الشخص "من أجل الصحة" يغوص في حفرة في ليلة 18-19 يناير ، للحكم على أنه سقط بعيدا عن المسيح ، لن أفعل - سأحكم على مثل هذه الأشياء ، فقط هو يعرف "ما في الإنسان".

الشيء الوحيد الذي سيكون مفيدًا هو أن يقوم الكهنة الحاضرون في هذا الانغماس ، لأن هذه الحالة تتميز بالكنسية ، وتتخذ استراحات من وقت لآخر ، وتوجيه انتباه الجميع إلى الأمر ، أخبر الناس بكل وضوح عن شيء من هذا القبيل:

"الإخوة والأخوات من الفظ! أريد أن أذكرك ببعض الأشياء. إذا اعتقد أي شخص أن ماء المعمودية يغسل الخطايا - إنه مخطئ ، هذا غير صحيح. نعم مقدس agiasma - مزار ، ولكن الذنوب تغسلها التوبة ، في سر الاعتراف وتصحيح حياته وفقا لوصايا المسيح. صحيح ، لقد سمعت مثل هذه الكلمات والعبارات ، لذلك سأشرحها بكل بساطة: إذا كنا نريد أن نحيا حياة ، لا موت ، فنحن بحاجة إلى إقامة تواصل حيوي مع الله. هو وحده الذي يعطي الحياة لأنه يحبنا. هل نحن له؟ هذا سؤال مهم.

توجد في الكنيسة طرق مهمة لتأسيس شركة مع المسيح: للتعرف عليه من خلال الكتب المقدسة ومن خلال جسده ودمه ، أي من خلال المشاركة في حياة الكنيسة الإفخارستية ، هذا هو أولاً وقبل كل شيء ، وهذا هو أهم شيء. لذا ، يا عزيزي الفظ ، أتمنى لك أن تخرج من هذه الحفرة الجليدية المعقولة ، ثم ، إذا أراد أي شخص ، أن تأتي إلى الكنيسة لتتعلم المزيد عن المسيح وكيف تكون معه.

لذلك ، أولئك الذين ثملوا في "sugrev" هم رصين ، وأولئك الذين لا يعتمدون - اذهبوا أولاً إلى دورة تعليم المسيحي في أي كنيسة من الله قريبة منك وتعتمدون ، وهم يعتمدون - يتنقلون جانباً الأحلام الملونة "للمياه السحرية" و "التقاليد البطولية" الشعبية الرخيصة الكل - ضع في ذهنك: من أنا؟ ومن هو إلهي؟ ألم يحن الوقت لكي أعود إليه فعليًا ، حتى أغير نفسي وحياتي؟

و (أكرر - من يريد ، لأن العبد ليس حاجاً) ، سنحاول معرفة ذلك معًا. حياتك وعقلك وقلبك ورغباتك وادعاءاتك تتغير ، علاوة على أن الأمر صعب مع المسيح. ودون هذا بأي شكل من الأشكال. بدون هذا ، حتى لو كنت تجلس في هذه الحفرة على مدار السنة ، فليس هناك معنى. "

الصورة: مارينا ليسستيفا

بين التجديف و شركة نعمة الروح القدس

Archpriest Igor Prekup:

عندما يتعلق الأمر باستحمام الغطاس ، أولاً وقبل كل شيء ، يعتمد الموقف من هذا الإجراء على الشخص نفسه ، الذي تراجع ، على حالته الروحية.

أولاً ، قد يرغب الشخص في أن يستحم في المعمودية ، معتبرًا أنها تحية للتقاليد ، وفرصة لشعور نوع من التضامن مع أسلافه ، الذين غرقوا أيضًا في الحفرة في المعمودية ، ليشعروا بالوحدة القبلية.

لا يوجد شيء سيء في هذا ، ولكن هناك القليل من المعنى الروحي في مثل هذا الاستحمام. إذا اعتقد الناس أنه من خلال الغمس في المعمودية ، فإنهم يحافظون على التقاليد ويعززون الروابط الروحية ، وهذا موازٍ للمعنى الروحي لاستحمام عيد الغطاس.

رئيس أساقفة إيغور Prekup

شيء آخر هو أن الاستحمام لشخص ما هو الذي يربطه بمعمودية المسيح. إذا كان هذا الثقب بالنسبة لشخص ما ليس مجرد مكان للاستحمام الطقسي ، بل هو نافذة في نفس يوم الإنجيل ، جزء من الأردن هنا ، الآن ، في مكان معين ، ثم بمثل هذا الموقف الرمزي ، ينضم الشخص حقًا إلى تلك المياه الأردنية الإنجيلية.

لأن الشخص الذي يؤدي مثل هذا الاستحمام يفكر بالله ، من أجله يفعل ذلك. ثم هذا الغمس هو شكل من أشكال تقاسم نعمة الروح القدس.

لكن لدي شكوك كبيرة في أن معظم أولئك الذين غمسوا في المعمودية يشيرون إلى الاستحمام بهذه الطريقة. غالبًا ما يفكر الناس في أي شيء خلال السباحة الجماعية ، ولكن ليس حول معنى العطلة. بالنسبة للعديد من الأشخاص ، يعد الاستحمام في عيد الغطاس مجرد تسلية ، مجرد متعة أخرى ، يرافقها صرير ، يصرخ بكل أنواع العبارات التقليدية التي تعبر عن الإثارة ، ناهيك عن كل أنواع "الوسائل" للرفع العاطفي. هذا السباحة ليس موازيا للعطلة ومعناها ، بل ضدها.

إذا كان هناك شخص ما في مشرحات في أي يوم آخر ، في أي ثقب آخر ، غير مخصص لعيد عيد الغطاس ، فليذهب كما يريد. وكل التعبيرات الاصطلاحية التي يسمح بها لنفسه أثناء الاستحمام تظل على ضميره في هذه اللحظة ، كما في أي لحظة أخرى في حياته. هذه هي الحياة ، هواية ثقافية.

ولكن عندما تم تخصيص الحفرة لحدث معمودية الرب ، وحتى تقطع في شكل صليب لمساعدة الشخص على ضبطه بشكل صحيح ، ناهيك عن التضحية المائية التي أجريت هنا قبل ذلك بقليل ، والشخص يغمس كما لو كان يقود إلى ملاهي. مثل التجديف.

لذلك ، إذا قرر أي شخص المشاركة في الاستحمام في عيد الغطاس ولا يريد التجديف ، فدعه يضبط صوته أولاً ، ويكون مدركًا لمعنى العطلة ، مع عدم السماح لمن حوله بالابتعاد عن هذه الروح المشتركة ، ثم القيام بالغمس في حفرة الجليد الأردنية.

انظر أيضا: